嶺南文化是中華文化的重要支脈，具有鮮明地域特色。陽(yáng)江文化是嶺南地域文化的一部分，屬于高陽(yáng)廣府文化亞區。

　　陽(yáng)江方言包涵了許多文化元素，陽(yáng)江人要保護好本土方言，不能丟棄家鄉的母語(yǔ)。

　　《紅樓夢(mèng)》中出現的疑似陽(yáng)江方言

　　《紅樓夢(mèng)》是明末清初的作品，作者曹雪芹是北京西郊的旗人，基本上是用當朝官話(huà)創(chuàng )作，以“假語(yǔ)村言”寫(xiě)出《石頭記》。但令人奇怪的是，書(shū)中文字也會(huì )出現粵語(yǔ)方言，甚至有些純粹就是陽(yáng)江話(huà)。

　　如《紅樓夢(mèng)》第6回：“他們看承你們還好，如今是你們拉硬屎，不肯去就和他，才疏遠起來(lái)�！标�(yáng)江人習慣說(shuō)“幾大瘦雞屙硬屎”！不想，此話(huà)曹雪芹也撿上了。

　　此外，書(shū)中有“顧頭不顧尾”“爬灰”“不在行”等說(shuō)法，“開(kāi)水”謂“滾水”，“去年” 謂“舊年”，“喝茶、喝酒”謂“吃茶、吃酒”，“下雨”稱(chēng)“落水”，“爆竹”稱(chēng)“炮仗”，“骯臟”稱(chēng)“腌臜”，“毛巾”稱(chēng)“手巾”，“刷牙”稱(chēng)“擦牙”，“尋找”稱(chēng)“尋趁”……簡(jiǎn)直就是以陽(yáng)江方言去寫(xiě)的。

　　◎ 陽(yáng)江人敬畏語(yǔ)言文字

　　清·同治六年（1867），陽(yáng)江人在城南（今江城第四小學(xué)）建了一座“字祖廟”，由邑紳鄧琳（道光二十六年(1846)第63名舉人）倡建。建造“字祖廟”，為的是祀漢字之祖創(chuàng )者倉頡和沮誦。盛傳昔人寫(xiě)過(guò)字的廢紙，要拿到“字祖廟”焚燒，以示知識的尊嚴和人們對語(yǔ)言文字的敬畏。

　　陽(yáng)江存留著(zhù)見(jiàn)證歷史的許多古地名，據清·李調元《南越筆記》載：“自陽(yáng)春至高、雷、廉、瓊，地名多曰那某”�！蛾�(yáng)江市地名志》登載了一批帶那字的地名，如那味、那龍、那蘇、那篤、那西、那洋等，多達123處（其中陽(yáng)江79處，陽(yáng)春44處）。那（nuó）漢語(yǔ)意為水田，為古代高涼稻作文化的一個(gè)標志。

　　陽(yáng)江人慣常以通俗的方言命地名，其中有以動(dòng)物命名的，如貓山、獅子山、金雞閣、牛路口、豬乸村、羊咩巷（后改譚家巷）、乆鴨巷等；有以方位、地貌命名的，如縣前街、學(xué)上街、州背街、墩后（后改敦厚）社、水埒街、塘邊張、埠尾、洲頭、塘基頭、崗背村、對岸村、裂尾（后改列美）村等。此外還有寓意吉祥的地名，如陽(yáng)江人大年初一“行大運”路經(jīng)的青云路、朗星坊、扳桂巷、錦繡街等。這些地名寓意青云直上、福祿壽三星高照、及第折桂、前程似錦。

　　◎ 陽(yáng)江方言是古漢語(yǔ)的活化石

　　陽(yáng)江話(huà)保留了許多古語(yǔ)和文言文用語(yǔ)，如“走”是“跑”的意思，“行”是指“走”，“其”是指“他”。帶有“垌”、“埠”、浦、馬、麻等字地名多是古越語(yǔ)遺存下的村寨；“雷”音近古越族的“俚”字，陽(yáng)江有雷崗、雷山、甕垌、弈垌、麻演、麻橋、埠場(chǎng)、埠尾等地名，都屬于古越語(yǔ)地名遺存。

　　陽(yáng)江香蕉種植基地塘圍、北甘、參垌、珍珠、釣月等地出產(chǎn)的“矮腳香蕉”，有200多年栽培歷史。芭蕉樹(shù)結的果實(shí)，像梳子的梳齒一樣排列而生，所以陽(yáng)江人對此使用的量詞是“梳”。北宋的唐庚有一句詩(shī)寫(xiě)道：“西鄰蕉向熟，時(shí)致一梳黃”。這個(gè)“梳”字時(shí)隔千余年，陽(yáng)江話(huà)仍然保留下來(lái)。

　　宋·歐陽(yáng)修《春日西湖寄謝法曹歌》有“遙知湖上一樽酒，能憶天涯萬(wàn)里人�！遍祝▃ung）為計量名詞，指瓶裝的液體。陽(yáng)江話(huà)保留了古語(yǔ)的“樽”，如日常就有人說(shuō)“酒樽”“一樽油”“ 一樽汽水”等。

　　清·蒲松齡《聊齋志異》所載文中有一句：“汝父母皆不知，我豈惜甌飯瓢飲乎？”這個(gè)“甌”漢語(yǔ)讀音是“ōu”，字旁屬“瓦”，指中國古代飲茶或飲酒用等器物，形為敞口小碗。陽(yáng)江人習慣說(shuō)“一甌飯”“一甌湯”，別的地方多說(shuō)為“一碗飯”“一碗湯”， “甌”字絕少有人用。

　　筷子古時(shí)稱(chēng)為“箸”（zhù ），是具有民族特色的進(jìn)食工具。唐·李白《行路難》有名句“停杯投箸不能食”，這個(gè)“箸”就是指筷子。陽(yáng)江人筷、箸并用，如“用筷子夾一箸菜”，放筷子的籠子亦稱(chēng)“筷箸籠”。

　　陽(yáng)江人稱(chēng)扯、拔毛發(fā)為“挦（xián）毛”，如挦雞毛、鵝毛�！皰Α痹凇犊滴踝值洹纷x音“徐廉切”，與陽(yáng)江話(huà)音同。

　　陽(yáng)江話(huà)稱(chēng)“揉搓糯米粉做圓子”為“挼”（挪）圓子，稱(chēng)煮飯菜為“炣”（戈）飯菜�！皰怠薄盀堋倍际枪耪Z(yǔ)遺存。

　　《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·椒聊》中有“一梂之實(shí)，蕃衍滿(mǎn)升”之句。陽(yáng)江話(huà)稱(chēng)成串的水果為“一梂”（qiú），如一梂葡萄、一梂龍眼�！犊滴踝值洹纷ⅰ皸W”音為“渠尤切”，與陽(yáng)江音同。

　　《南越筆記》中列舉了一些陽(yáng)江人熟悉的詞語(yǔ)，如謂無(wú)尾曰掘尾，謂腿曰髀（音彼），謂婿曰郎家，脫光膀臂曰赤歷，圍爐而食曰打邊爐……”

　　◎ 陽(yáng)江方言融合了閩客等語(yǔ)言

　　陽(yáng)江處于三面環(huán)山一面靠海的特殊環(huán)境，因戰亂、災害、社會(huì )動(dòng)蕩，中原漢人幾次大規模南下，與越人接觸、定居后，帶來(lái)了古漢語(yǔ)與所到之處的語(yǔ)言融合。明清以來(lái)，陽(yáng)江先后有善耕山的客家人與善耕海的閩南人入居，而他們的客家話(huà)與閩南話(huà)亦融為陽(yáng)江話(huà)的一部分。陽(yáng)江市2021年公布人口數據為260萬(wàn)人（常住人口），有人統計其中說(shuō)閩南話(huà)（海話(huà)）的約有10萬(wàn)人，說(shuō)厓話(huà)（客家）的約有40萬(wàn)人，說(shuō)瑤語(yǔ)及其他方言的約2萬(wàn)人。

　　陽(yáng)江方言形成了自己區域性的語(yǔ)言特色，既保留了古越文化痕跡，在聲韻母系統和句式結構方面與白話(huà)相似，又與高州方言有相通之處，故有人按廣東地域文化分布，將陽(yáng)江方言劃歸“高陽(yáng)廣府文化亞區”中的“粵方言高陽(yáng)片”。

　　陽(yáng)江話(huà)的特點(diǎn)是聲調比較高，音調有11個(gè)之多，因近海風(fēng)浪大，這里的人說(shuō)話(huà)不能柔聲細氣，比廣州話(huà)的音調要高昂、尖銳，有時(shí)外地人聽(tīng)了認為在“吵架”。

　　陽(yáng)江話(huà)有很多有趣的詞匯稱(chēng)謂，比如將下雨稱(chēng)為“落水”，將太陽(yáng)稱(chēng)為“月（日）頭”；米湯稱(chēng)“飲”，花生稱(chēng)“地豆”，水果統稱(chēng)“瓜子”，繩子稱(chēng)“索”，柚子稱(chēng)“樸子”，青蛙稱(chēng)“蛤”，豬圈稱(chēng)“豬簏”等。

　　陽(yáng)春山區人再大的魚(yú)也稱(chēng)為“魚(yú)仔”，陽(yáng)江海邊人不論多爛臭的魚(yú)都叫“新鮮”。陽(yáng)江話(huà)與普通話(huà)差別較大，如果你用普通話(huà)說(shuō)買(mǎi)一斤雞肉，陽(yáng)江賣(mài)肉的人也許給稱(chēng)一斤豬肉，陽(yáng)江音的“豬”近似普通話(huà)的“雞”。如果你用普通話(huà)問(wèn)陽(yáng)江賣(mài)菜阿婆：“這扎白菜多少錢(qián)？”她回答：“二元�！� 如果你以為阿婆是用普通話(huà)回答，買(mǎi)單時(shí)給她一元錢(qián)，那好容易產(chǎn)生口角。陽(yáng)江話(huà)說(shuō)的“二”，發(fā)音近似普通話(huà)的“一”。

　　然而，陽(yáng)江話(huà)也有普通話(huà)的影子，如東、風(fēng)、中、供、沖、恩、分、跟、真等與普通話(huà)發(fā)音不相上下。也有的廣州話(huà)音與陽(yáng)江話(huà)音相近似，如須同蘇、逃同徒、酒同走、毛同無(wú)、早同祖，皆有字有音。

　　◎ 陽(yáng)江話(huà)既簡(jiǎn)約又使用方便

　　陽(yáng)江話(huà)的數量詞多位數末位的“萬(wàn)、千、百”等可省去，開(kāi)頭的“一”有時(shí)也可省去。如“一萬(wàn)五千”可簡(jiǎn)稱(chēng)為“萬(wàn)五”，“五萬(wàn)一千”可簡(jiǎn)稱(chēng)為“五萬(wàn)一”。

　　陽(yáng)江話(huà)對動(dòng)詞的表達形式往往以重疊出現進(jìn)行句子簡(jiǎn)縮。如：睇睇、試試、嘗嘗、聞聞等。普通話(huà)的形容詞只有雙疊式，如“多多”“少少”等，而陽(yáng)江話(huà)有三疊、四疊式，如“長(cháng)長(cháng)長(cháng)”“爽爽爽”“高高高高”等，比普通話(huà)更生動(dòng)；陽(yáng)江話(huà)的“死”也可以作形容詞，形容其程度到了極限，如：“痛得死去”“好看死都”“爽死都”等。單音形容詞更形象生動(dòng)。如：黑墨墨、齊緝揖、臭崩崩、肥騰騰、頭崇崇等。

　　陽(yáng)江話(huà)代詞的特點(diǎn)是有“不定代詞”，以“阿個(gè)”代替人或物。一時(shí)想不起是某人某事或某物，就可以用“阿個(gè)”來(lái)代替。如要告訴某人去某地做某事，就說(shuō)“阿個(gè)喊你去阿個(gè)處揾阿個(gè)做阿個(gè)！”

　　陽(yáng)江話(huà)與白話(huà)相近或通用的說(shuō)法很多，尤其是常用的歇后語(yǔ)、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)，例如“搞搞震—— 冇幫襯（搞事的破壞分子）”“偷雞唔到蝕揸米（比喻不但占不到便宜反而吃了虧）”“手指拗出唔拗入（比喻自己人不幫自己人反而幫外人）”“執死雞（揀到便宜）”……

　　陽(yáng)江人習慣稱(chēng)呼小女孩為“妹屎”，對婚嫁后的婦人稱(chēng)為“夫娘”，或將小媳婦稱(chēng)為“夫娘仔”。這些稱(chēng)謂，在古籍中有類(lèi)似記載。清·李調元《南越筆記》首卷專(zhuān)條載：“ 廣東謂平人之妻曰夫娘，夫娘之稱(chēng)頗古。夫娘謂夫人、娘子也，廣州則以為有夫之娘也�！�

　　陽(yáng)江人說(shuō)的“大姐”一是指長(cháng)姐，二是指未婚女子。明明是姑娘，陽(yáng)江人喜歡稱(chēng)之為“大姐”，小丫頭也被叫為“大姐仔”。

　　把小姑娘稱(chēng)為“姐”，我國古已有之。古籍《金瓶梅詞話(huà)》就有“老身又不曾怠慢了,如何不進(jìn)來(lái)看看姐？”這個(gè)“姐”在書(shū)中是一個(gè)小丫頭。

　　◎ 陽(yáng)江方言的變化和保護

　　由陽(yáng)江方言派生的“陽(yáng)江白欖”“陽(yáng)江花箋”“陽(yáng)江山歌”等數板、曲調、歌謠，向來(lái)受到群眾歡迎。江城區“一條龍”演出隊長(cháng)期以陽(yáng)江方言表演節目，曾被廣東省文化廳表彰為“先進(jìn)文藝團體”；陽(yáng)江市代表隊表演的陽(yáng)江花箋說(shuō)唱《關(guān)鍵時(shí)刻》，參加廣東省第五屆戲曲藝術(shù)花會(huì )比賽，獲得了金獎，并一連兩晚在廣州黃花崗大戲院和英雄廣場(chǎng)公演，讓陽(yáng)江話(huà)節目登上了省城舞臺，讓外地人領(lǐng)略了陽(yáng)江方言的精彩。

　　有精彩也有失落，自上世紀60年代起，陽(yáng)江青年人說(shuō)話(huà)不知不覺(jué)地消失了方言中的圓唇音。除了“軍、斤”“群、勤”“龜、雞”之音不分外，還有類(lèi)似“展、剪”“桂、繼”“棍、艮”“屈、咳”“骨、吉”“轟、庚”“滾、緊”“虧、稽”“免、緬”“關(guān)、間”“瑩、贏(yíng)”“咸、閑”等音都不分。被廣州話(huà)同化的讀音很多，例如“券”讀成“建”，“感”讀成“敢”。

　　受普通話(huà)影響，有的人將“游泳”說(shuō)為“游勇”，“貸款”說(shuō)為“代款”�！耙纭钡年�(yáng)江話(huà)讀音為“月”，現時(shí)不少人讀成“益”，是“讀穿字膽”的結果。

　　一方人講一方話(huà)，語(yǔ)言文化是有地域性的，但隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，它必然會(huì )跟異域相互影響、有序變化。陽(yáng)江話(huà)向普通話(huà)、廣州話(huà)靠攏，出現了一些語(yǔ)匯消亡與新增。因外來(lái)人口的到來(lái)，本地人也注重推廣普通話(huà)，幼兒園、學(xué)校教育使用普通話(huà)，這是良好的現象。但有的人放棄了陽(yáng)江方言的傳承，不主張兒童跟隨大人講方言，這種現狀應引起人們注意。

　　陽(yáng)江話(huà)是維系漠陽(yáng)文化世代相傳的重要紐帶，我們推廣普通話(huà)，不能排斥陽(yáng)江話(huà)，為延續本土文化，陽(yáng)江文藝界的有識之士近年不斷搜集整理與方言有關(guān)的民謠、詩(shī)歌、戲曲等，對陽(yáng)江方言進(jìn)行保護、研究，使方言及所承載的文化得到更好的傳承和發(fā)展。